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“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛主席的一首《七律-长征》气势恢宏、荡气回肠，直至今天仍令读之者激情昂扬、热血沸腾。
七十年前的二万五千里长征，是人类历史上的一场史诗般的大迁徙，是一个在残酷的斗争中和恶劣的自然环境中完成的壮举，更是一个令人难以想像、难以置信的奇迹。支撑红军走过这条艰险崎岖长征路的长征精神，已经成为了中华民族精神和文化的一个标志，像一块巨大的磁石牢牢吸引着人们探索、研究与学习。
红军是如何在这亘古未见的艰险中取得胜利的?在当代心理学的分析体系中，长征成功的心理基础是什么?当代人又能从中汲取什么样的心理健康良方呢?
红军拥有的健康积极乐观型思维方式是一个奇迹
红军长征中除了一场场传奇的战役之外，最不可思议的事情就是他们在那样艰苦条件下还能保持积极向上的乐观精神。
身上咬得人奇痒难忍的小虱子成了“解闷的小活物”，在国民党飞机炸出的弹坑中跳来跳去地躲炸弹成了“饭前饭后的运动”，被炸得躲在山洞里出不来就“免费欣赏飞行投弹表演”，成功转移时被猛烈的炮火追击也成了“鞭炮欢送”，甚至过雪山时下山不易只能滑下去的狼狈也变成了“坐汽车的游戏”，更不要说下雨是“免费洗澡”、被骄阳暴晒是“杀菌消毒”了……
这些情形在正常的状态下通常被称为是“苦中作乐”或“以苦为乐”，然而在当代心理学的最新研究中却发现：真正具有积极乐观的健康思维方式的人在经历这些事的过程当中基本上是不以此为“苦”。
而真正具有“苦中作乐”“以苦为乐”的思维的人，往往并不具有真正积极乐观的健康思维方式，而是一种由积极乐观的表象情绪掩盖下的消极悲观思维方式，因为这些人首先感到的是“苦”而非“乐”。
积极乐观的思维方式和快乐的情绪以及由此而产生的欢笑会刺激人大脑中的内啡肽积极进行活动，当一个团队中遍布积极乐观的健康思维方式和快乐情绪时，敌意会化解、善意会增强、暴力会减少或消失、分歧会和平解决、总体情绪也会保持良好状态，在这个团队中工作、学习和生活就会成为一个人的快乐的源头。
红军的主张尊重了贫苦大众和劳动人民自我实现的需要
红军的这种积极乐观的思维方式的基础是什么呢?是什么使得红军在极其严酷的战争环境与恶劣残酷的自然环境的双重夹击下，依然勇往直前坚持到最后的胜利?
一个个体拥有一种积极乐观精神可能是天生的，但当一个集体共同拥有这种积极乐观的精神、积极健康的思维方式的时候，就需要有一个强大的精神的基石。这个基石就是构建理想社会的主张。由于它的作用，使得红军中每个个体获得尊重的需要、自我实现的需要、社会归属感的需要都能够在团队中得以实现。
在《地球的红飘带》中有一句话：“一支前所未有的军队行进在这片古老的土地上。”这把千百年来军队的性质进行了重新的定位，将自己的社会基础重新定位在拥有最广大人群，同时也是一直以来被忽视的人群――贫苦大众和劳动人民。
对于广大劳动群众来说，被尊重的需要在数千年中一直是严重缺失的，所以中国老百姓对于自我尊重的需要往往以另一种形式暴发，即多次大规模的、影响深远的农民起义从而改变自己的社会阶层属性获得尊重的满足。而在红军军队确立理想的过程中，这种需求被逐渐完成了。根据马斯洛的需求理论，自尊、成就、独立、获得本领的愿望、关心、地位、名誉、赏识……都能够得到肯定。劳苦大众找到了爱的归属。而且这种尊重的获得不必要改变目前的身份，不再像以前那样需要进入另一个阶层才能获得认可，因此能够激发出强大的创造力和能量。政党也因此建立了一个牢固的社会归属的基础。
红军倡导“官兵一致同甘苦”，这又进一步加强了内部尊重的平台。所有人都在这个人格尊严的平台上平等的生活着。谁能有科学的、可行的带领大家去实现的愿望，谁就能成为领袖，形成领导核心。基点就是红军的理论构建了人格尊严的平台。
在安全感强大的集体中，乐观精神是自然产生的
马斯洛理论把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。低层次的需求，如温饱未满足的时候，人往往不会有高层次的需求。但如果高层次需求能够实现的时候，人类另一个积极健康的本能愿望就会显现出来。马斯洛也在试验后发现，这就是群体内的利他行为。
后来麻省理工学院研究人员也通过实验证明，即使是不足一岁的小婴儿也有天然的助人愿望。这就是人的利他天性。
在红军的队伍中，这一点体现得非常强烈。由于红军的目标同时也是每个人能够自我实现的目标，大家就会不由自主地希望可以共同生存下去，甚至在生死攸关的时刻能为别人继续生存而努力，这使得整个集体都有一种安全感，因为自己的战友就在身边。这样每个人都互为保障，形成了一种链式的良性反应，构成了一张巨大的安全网，既是温饱和生存的保障，又是社会安全的、集体归属与相互爱护、相互尊重、共同实现、自我实现的保障。而且形成了良性循环。在这种集体中，乐观精神是自然而然产生的。
